黃書恒：連續(xù)三屆奪安德馬丁設(shè)計大獎 專注于享受設(shè)計

　　臺北玄武設(shè)計/上海丹鳳建筑主持建筑師黃書恒包括今年已經(jīng)連續(xù)三年榮獲“室內(nèi)奧斯卡”英國安德馬丁設(shè)計大獎。對他而言，能夠獲得以英國皇室、名流及各個領(lǐng)域的專業(yè)人士為首的評審團賞識，是一種高度的認可。

　　黃書恒，臺北玄武設(shè)計、上海丹鳳建筑主持建筑師、設(shè)計總監(jiān)。英國倫敦大學建筑碩士(榮譽學位)。臺灣建商《遠雄集團》合作首席設(shè)計師，系列造鎮(zhèn)計劃主要推手。作品致力于現(xiàn)代科技與東方哲學的完美結(jié)合，嫻于鋪陳場景、鍛造細節(jié)，創(chuàng)發(fā)風格獨具之空間，提供從策劃、設(shè)計到陳設(shè)一系列完整服務(wù)，客戶廣遍兩岸。

　　采訪記錄

　　【記者】：黃老師，您好!很榮幸能采訪到您，您生于臺灣，求學英國，是國立成功大學建筑學士、英國倫敦大學建筑碩士。那能和我們談?wù)勚形鞣轿幕牟町惣皩δ挠绊憜?

　　【黃書恒】：回想求學過程，國立成功大學的工科導向，協(xié)助我奠定了扎實的建筑知識，更有幸大四時期遇到啟蒙老師─紀鐵男，完全點燃我對于建筑領(lǐng)域的熱情，他讓我理解，建筑不只是蓋一棟美輪美奐的房子，也不只是嚴謹?shù)墓こ虉?zhí)行，建筑也可以是知識和策略的具體實踐，是藝術(shù)與表演的具象形式，這些觀點都激發(fā)了我在建筑領(lǐng)域的潛能。

　　雖然我出生建筑本科系，但是去英國求學的日子，其實也是充滿許多始料未及的挑戰(zhàn)。因為中西方教育方式的迥異，讓我體驗到武俠小說里，主角必須“盡廢武功”，才能習得一身武藝的情節(jié)。相較臺灣偏重理論，喜歡從大到小，從全面到細部，一步步解決問題;英國人更樂于天馬行空的創(chuàng)造，作品的原初概念才是重要的成分，你必須先有一份純真炙熱的想象，再挑選合適的素材表現(xiàn)意圖，他們注重細部構(gòu)造與材料質(zhì)感，沉溺于“作中學”的樂趣。

　　在倫敦的兩年，我的思維體系不斷重制與再造，藉由調(diào)適與自主學習，于畢業(yè)時獲得建筑系榮譽學位，當時頗有“為華人爭一口氣”的欣慰，也證明了臺灣的基本訓練確有幫助。

　　【記者】：您的整個設(shè)計風格是怎么樣的?是統(tǒng)一的還是每個階段都有變化?

　　【黃書恒】：我不喜歡自我設(shè)限。所謂“風格”只是達到設(shè)計目的的手段之一，重點在于設(shè)計者是否能確實了解項目的命題，繼而找到適合的相應方式。對于玄武設(shè)計而言，我們非常喜歡在設(shè)計里置入“高科技”元素，比如利落線條、簡潔配色與定制化互動裝置，這些汲取自倫敦科學博物館的設(shè)計概念，對于樹立玄武設(shè)計的品牌特色，是不可或缺的要素。

　　【記者】：能給我們介紹一下您目前滿意的作品么?

　　【黃書恒】：獲得獎項，固然有一定的鼓舞作用，但是當中變量頗多，比如一般人的審美觀與評審判準之間的落差，是我們不能控制的，與其汲汲營營于獎項，不如專注于享受設(shè)計，力求概念的化表現(xiàn)，成就自然水到渠成。

　　【記者】：您的臺灣公司起名為“玄武”，上海公司其起名為“丹鳳”，這其中是有特殊的含義嗎?

　　【黃書恒】：“玄武”和“丹鳳”都是中國神話中的神獸，對內(nèi)能量無窮，活力源源不絕，對外則可護佑萬民，成為天下支柱。觀“玄武”，可知為龜蛇合體的靈獸，我們將其外型納入思考，以“蛇”喻為靈活自如的設(shè)計創(chuàng)意，以“龜”喻為務(wù)實、講究誠信的執(zhí)行質(zhì)量，讓天馬行空與腳踏實地二者并行不悖，亦可體現(xiàn)我們致力融合東西，交錯古今的用心;而上?！暗P”建筑之名，則取自神話四靈中的“朱雀”，亦為佛教經(jīng)典中之“大鵬金翅鳥”，同樣是以振翅欲飛的昂揚姿態(tài)，蘊含業(yè)績蒸蒸日上的祝福，也飽含我們對于擴展中國業(yè)務(wù)的期許。

　　【記者】：您目前的工作中心是在臺灣還是內(nèi)地?

　　【黃書恒】：我們總部與決策核心仍在臺灣，方便組織溝通與品牌控管。

　　【記者】：您現(xiàn)在是以設(shè)計為主還是以管理公司為主?

　　【黃書恒】：我的個性自然比較喜歡設(shè)計，但是當公司發(fā)展到一定程度，經(jīng)營者當然必須面對管理層面的問題，尤其近期，面對急速上升的業(yè)務(wù)量，我們將花更多時間調(diào)整人力組織、整理設(shè)計流程，期望藉由相關(guān)的系統(tǒng)性整理，培養(yǎng)更多獨當一面的人才。

　　【記者】：現(xiàn)在有越來越多的臺灣設(shè)計師轉(zhuǎn)戰(zhàn)內(nèi)地，對于這樣的一種趨勢，您是如何看待的呢?

　　【黃書恒】：世界局勢的改變，帶來經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移，中國由于幅員廣大，一旦腳步站穩(wěn)，獲得源源不絕的案量并非難事，加上新興市場的開放，賦予設(shè)計者靈活變化的空間，臺灣因著地利與語言的優(yōu)勢，自然不能缺席;只是我們也必須注意，中國地大物博、風土民情差異頗巨，臺灣設(shè)計者熟習的技巧未可一體適用，必須因時、因地制宜;其次，是溝通與交通的成本較高，文化價值觀、學識背景的差異，增加了兩岸人員的協(xié)調(diào)難度，繼之工作習慣的不同，也讓質(zhì)量控管相對困難，我們必須花費更多精力于兩地往返之間。

　　【記者】：您認為臺灣設(shè)計師與內(nèi)地設(shè)計師相比，有什么不同之處?

　　【黃書恒】：臺灣建筑業(yè)的黃金期較早，亦有市場較小的結(jié)構(gòu)限制，對于我輩的設(shè)計同業(yè)而言，踏入業(yè)界的時候，已是案源相對稀缺的階段，設(shè)計者對于得來不易的機會非常珍惜，希望將每個細節(jié)做得盡善盡美;相較臺灣設(shè)計者的兢兢業(yè)業(yè)，中國設(shè)計者剛好處在政經(jīng)開放與社會活絡(luò)的大形勢，大量案源的傾注，往往讓“完工時間”成為圭臬，即便作品擁有炫目外觀，個中細節(jié)或者情境安排，卻時常成為犧牲品，我認為一個快速崛起的社會仍需要幾波循環(huán)，讓人們的心態(tài)趨向?qū)庫o安穩(wěn)，我們放眼所見，才能是真正的“作品”而非“產(chǎn)品”。

　　【記者】：新的一年有哪些新規(guī)劃?

　　【黃書恒】：新的一年，玄武設(shè)計將嘗試以更為宏觀的視野，匯整執(zhí)業(yè)以來對“設(shè)計”的思考，進一步理清我們的歷史定位─作一名“東方文藝復興的先驅(qū)者”，致力于擷取中西方文化，融合古典與現(xiàn)代元素，將一次又一次的設(shè)計過程視為思維與行動的辯證。(來源：設(shè)計圈)